卦象結構

上卦	兌（澤）☱
下卦	乾（天）☰
互卦	第 1 卦 乾
錯卦	第 23 卦 剥
綜卦	第 44 卦 姤

卦辭 · 彖 · 大象

卦辭夬：扬于王庭，孚号有厉，告自邑，不利即戎，利有攸往。

彖《彖》曰：“夬”，决也，刚决柔也。健而说，决而和；“扬于王庭”，柔乘五刚也；“孚号有厉”，其危乃光也；“告自邑，不利即戎”，所尚乃穷也；“利有攸往”，刚长乃终也。

大象《象》曰：泽上于天，夬。君子以施禄及下，居德则忌。

六爻 · 爻辭與小象

歷代註疏

四家註來源：王弼《周易註》· 程頤《周易程氏傳》· 朱熹《周易本義》· 尚秉和《周易尚氏學》。

王弼释夬为决、决而去之：五阳并进、决去上一阴，刚长将尽柔，故为夬。「扬于王庭」，明决小人之罪于公庭；「不利即戎」，决之以正、不可专尚威武；「利有攸往」，刚长则宜进而决去其阴。决而以正、和而不暴。—— 王弼《周易註》

程颐释夬为决、刚决柔：兑上乾下，五阳在下、一阴居上，众阳上进而决去一阴。大象「君子以施禄及下、居德则忌」——泽将决而下，君子施禄及下而忌于居德自满。「孚号有厉」，决小人当有诚而存戒；「不利即戎」，尚武则危。—— 程頤《周易程氏傳》（伊川易傳）

朱熹《本义》：夬，决也。乾下兑上，五阳决一阴。「扬于王庭」，明扬其罪；「孚号有厉」，有诚而戒；「不利即戎、利有攸往」，本义谓决小人不可专用刚武、宜以正而进。君子施禄居德、戒于自满。—— 朱熹《周易本義》

尚氏释夬，乾下兑上：乾为天、为刚，兑为泽、为悦、为口。「泽上于天」，水气上腾于天、将溃决而下，夬之象。五阳并进、决去上一阴，故为夬（决）。「扬于王庭」，兑为口、有号扬之象。尚氏以五阳决一阴之爻象、泽上于天之象，坐实「夬」之辞，与姤反对。—— 尚秉和《周易尚氏學》

本頁為《周易》原文與歷代註疏文獻，供學習研究之用，不構成任何實際決策建議。