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澤雷隨 · 第 17 卦

Suí
上卦 兌(澤)· 下卦 震(雷)

卦象結構

上卦兌(澤)☱
下卦震(雷)☳
互卦第 53 卦 漸
錯卦第 18 卦 蠱
綜卦第 18 卦 蠱

卦辭 · 彖 · 大象

卦辭随:元亨,利贞,无咎。

《彖》曰:随,刚来而下柔,动而说,随。大亨贞无咎,而天下随时,随时之义大矣哉!

大象《象》曰:泽中有雷,随。君子以向晦入宴息。

六爻 · 爻辭與小象

初九

初九,官有渝,贞吉,出门交有功。

《象》曰:“官有渝”,从正吉也。“出门交有功”,不失也。

變爻 → 第 45 卦 萃

歷代註疏
六二

六二,系小子,失丈夫。

《象》曰:“系小子”,弗兼与也。

變爻 → 第 58 卦 兌

歷代註疏
六三

六三,系丈夫,失小子,随有求得。利居贞。

《象》曰:“系丈夫”,志舍下也。

變爻 → 第 49 卦 革

歷代註疏
九四

九四,随有获,贞凶。有孚在道,以明,何咎?

《象》曰:“随有获”,其义凶也。“有孚在道”,明功也。

變爻 → 第 3 卦 屯

歷代註疏
九五

九五,孚于嘉,吉。

《象》曰:“孚于嘉吉”,位正中也。

變爻 → 第 51 卦 震

歷代註疏
上六

上六,拘系之,乃从维之,王用亨于西山。

《象》曰:“拘系之”,上穷也。

變爻 → 第 25 卦 無妄

歷代註疏

歷代註疏

四家註來源:王弼《周易註》· 程頤《周易程氏傳》· 朱熹《周易本義》· 尚秉和《周易尚氏學》。

王弼释随为相随、随从:震动于下、兑悦于上,动而悦、悦而相随,故为随。以阳下阴、动而能悦,物所随从;得正则「元亨利贞,无咎」。随贵以正、贵随时而动,随而失正则有咎。—— 王弼《周易註》
程颐释随为随从:兑上震下,泽中有雷——雷藏泽中、动而能止息,故为随。大象「君子以向晦入宴息」——随时之义,日入而休、向晦则息。「元亨利贞无咎」,随必以正乃善,随而非正则有咎。—— 程頤《周易程氏傳》(伊川易傳)
朱熹《本义》:随,从也。震下兑上,动而说(悦);又以刚来下柔,故为随。「元亨利贞无咎」,本义谓随而得正乃可无咎。随之道,在随时、随正,不可徇物而失己。—— 朱熹《周易本義》
尚氏释随,震下兑上:震为雷、为动,兑为泽、为悦。「泽中有雷」,雷动而藏于泽,随之象。初九以阳居下、动而众随;兑悦相从,故为随。尚氏以震动兑悦之象释「随」,「向晦入宴息」取随时休息之象。—— 尚秉和《周易尚氏學》

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