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山風蠱 · 第 18 卦

上卦 艮(山)· 下卦 巽(風)

卦象結構

上卦艮(山)☶
下卦巽(風)☴
互卦第 54 卦 歸妹
錯卦第 17 卦 隨
綜卦第 17 卦 隨

卦辭 · 彖 · 大象

卦辭蛊:元亨。利涉大川,先甲三日,后甲三日。

《彖》曰:蛊,刚上而柔下,巽而止,蛊。蛊,元亨而天下治也。“利涉大川”,往有事也。“先甲三日,后甲三日”,终则有始,天行也。

大象《象》曰:山下有风,蛊。君子以振民育德。

六爻 · 爻辭與小象

初六

初六,干父之蛊,有子,考无咎。厉,终吉。

《象》曰:“干父之蛊”,意承考也。

變爻 → 第 26 卦 大畜

歷代註疏
九二

九二,干母之蛊,不可贞。

《象》曰:“干母之蛊”,得中道也。

變爻 → 第 52 卦 艮

歷代註疏
九三

九三,干父之蛊,小有悔,无大咎。

《象》曰:“干父之蛊”,终无咎也。

變爻 → 第 4 卦 蒙

歷代註疏
六四

六四,裕父之蛊,往见吝。

《象》曰:“裕父之蛊”,往未得也。

變爻 → 第 50 卦 鼎

歷代註疏
六五

六五,干父之蛊,用誉。

《象》曰:“干父用誉”,承以德也。

變爻 → 第 57 卦 巽

歷代註疏
上九

上九,不事王侯,高尚其事。

《象》曰:“不事王侯”,志可则也。

變爻 → 第 46 卦 升

歷代註疏

歷代註疏

四家註來源:王弼《周易註》· 程頤《周易程氏傳》· 朱熹《周易本義》· 尚秉和《周易尚氏學》。

王弼释蛊为「事」、为坏而当治:艮止于上、巽顺于下,止而巽顺、积久而弊生,故为蛊。坏极则有事,治之得道则「元亨」。「先甲三日、后甲三日」,谓治蛊当慎其始终、原始要终。—— 王弼《周易註》
程颐释蛊为坏极而有事(蛊者,事也):艮上巽下,山下有风——风落山而物坏,蛊之象。大象「君子以振民育德」——蛊坏之时,君子振起民众、培育其德以治之。「先甲后甲」,治蛊当原始要终、谨其更新。—— 程頤《周易程氏傳》(伊川易傳)
朱熹《本义》:蛊,坏极而乱当治之时(蛊,坏也)。巽下艮上,巽顺艮止。「元亨」,治蛊得道则大亨;「利涉大川」,可涉难以有为。「先甲后甲」,本义谓丁宁于事之先后、慎始虑终。—— 朱熹《周易本義》
尚氏释蛊,巽下艮上:巽为风、为入,艮为山、为止。「山下有风」,风入山下、挠物而致坏,蛊之象。蛊者事也,坏而当治。「先甲三日、后甲三日」,甲为十日之首,治蛊更新当谨其前后之期。尚氏以山风之象坐实「蛊」,并以干支之象释「先甲后甲」。—— 尚秉和《周易尚氏學》

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