問易Yi

火泽睽 · 第 38 卦

Kuí
上卦 离(火)· 下卦 兑(泽)

卦象结构

上卦离(火)☲
下卦兑(泽)☱
互卦第 63 卦 既济
错卦第 39 卦 蹇
综卦第 37 卦 家人

卦辞 · 彖 · 大象

卦辞睽:小事吉。

《彖》曰:睽,火动而上,泽动而下。二女同居,其志不同行。说而丽乎明,柔进而上行,得中而应乎刚,是以小事吉。天地睽而其事同也。男女睽而其志通也。万物睽而其事类也,睽之时用大矣哉!

大象《象》曰:上火下泽,睽。君子以同而异。

六爻 · 爻辞与小象

初九

初九,悔亡。丧马,勿逐自复。见恶人,无咎。

《象》曰:“见恶人”,以辟咎也。

变爻 → 第 64 卦 未济

历代注疏
九二

九二,遇主于巷,无咎。

《象》曰:“遇主于巷”,未失道也。

变爻 → 第 21 卦 噬嗑

历代注疏
六三

六三,见舆曳,其牛掣,其人天且劓,无初有终。

《象》曰:“见舆曳”,位不当也;“无初有终”,遇刚也。

变爻 → 第 14 卦 大有

历代注疏
九四

九四,睽孤,遇元夫,交孚,厉无咎。

《象》曰:“交孚无咎”,志行也。

变爻 → 第 41 卦 损

历代注疏
六五

六五,悔亡。厥宗噬肤,往何咎?

《象》曰:“厥宗噬肤”,往有庆也。

变爻 → 第 10 卦 履

历代注疏
上九

上九,睽孤,见豕负涂,载鬼一车,先张之弧,后说之弧;匪寇,婚媾;往遇雨则吉。

《象》曰:“遇雨之吉”,群疑亡也。

变爻 → 第 54 卦 归妹

历代注疏

历代注疏

四家注来源:王弼《周易注》· 程颐《周易程氏传》· 朱熹《周易本义》· 尚秉和《周易尚氏学》。

王弼释睽为乖异、相背:离火炎上、兑泽润下,二者相违,睽乖之象。然睽之中有可合之理,「小事吉」——大事难合,小事则可。君子处睽,于异中求同、和而不流。—— 王弼《周易注》
程颐释睽为乖睽、违异:离上兑下,火炎上、泽润下,性相违,故为睽。大象「君子以同而异」——于大同之中而存其异、和而不流。「小事吉」,睽乖之时,大事难济、小事尚可。睽极而有合,乖中有通。—— 程颐《周易程氏传》(伊川易传)
朱熹《本义》:睽,乖异也。兑下离上,火上泽下,二体相违。「小事吉」,本义谓当睽之时、大事未可、小事则吉。君子处睽,能同而异、求合于乖。—— 朱熹《周易本义》
尚氏释睽,兑下离上:离为火、为日,兑为泽、为悦。「上火下泽」,火炎上、泽润下,二者相背而行,睽乖之象。然离明兑悦,睽中有可通之理,故「小事吉」。尚氏以火泽相违之象,坐实「睽」之乖异。—— 尚秉和《周易尚氏学》

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本页为《周易》原文与历代注疏文献,供学习研究之用,不构成任何现实决策建议。