卦象结构

上卦	离（火）☲
下卦	震（雷）☳
互卦	第 39 卦 蹇
错卦	第 48 卦 井
综卦	第 22 卦 贲

卦辞 · 彖 · 大象

卦辞噬嗑：亨。利用狱。

彖《彖》曰：颐中有物曰噬嗑。噬嗑而亨，刚柔分，动而明，雷电合而章。柔得中而上行，虽不当位，利用狱也。

大象《象》曰：雷电，噬嗑。先王以明罚敕法。

六爻 · 爻辞与小象

历代注疏

四家注来源：王弼《周易注》· 程颐《周易程氏传》· 朱熹《周易本义》· 尚秉和《周易尚氏学》。

王弼释噬嗑为颐中有物、啮而合之：震动于下、离明于上，动而明、明而威。颐口之中有间（九四如物梗于口），噬之而后合，故为噬嗑。以明察决狱、去其间梗，故「利用狱」。—— 王弼《周易注》

程颐释噬嗑为啮合（颐中有物曰噬嗑）：离上震下，电明雷威。大象「先王以明罚敕法」——雷电明威，先王法之，明其刑罚、正其法令。口中有物间之，必啮而后合；犹天下有间（梗阻奸宄），以刑狱去之，故「利用狱」。—— 程颐《周易程氏传》（伊川易传）

朱熹《本义》：噬嗑，啮而合之。震下离上，颐中有物（九四），啮之使合。「亨」，间去则通；「利用狱」，离明震威、可以折狱用刑。本义就治间去梗、明罚用狱立言。—— 朱熹《周易本义》

尚氏释噬嗑，震下离上：震为雷、为动，离为火、为电、为明。「雷电」合而成威明，噬嗑之象。卦象颐中有一阳（九四）如物梗于口，噬之乃合，故为噬嗑；离明可照、震威可决，故「利用狱」。尚氏以雷电之象、颐中梗物之爻象，坐实「噬嗑」「用狱」之辞。—— 尚秉和《周易尚氏学》

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