卦象结构
| 上卦 | 乾（天）☰ |
|---|---|
| 下卦 | 兑（泽）☱ |
| 互卦 | 第 37 卦 家人 |
| 错卦 | 第 15 卦 谦 |
| 综卦 | 第 9 卦 小畜 |
卦辞 · 彖 · 大象
卦辞履：履虎尾，不咥人。亨。
彖《彖》曰：“履”，柔履刚也。说而应乎乾，是以“履虎尾，不咥人”。亨，刚中正，履帝位而不疚，光明也。
大象《象》曰：上天下泽，“履”。君子以辩上下，定民志。
六爻 · 爻辞与小象
六三
六三，眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。
《象》曰：“眇能视”，不足以有明也。“跛能履”，不足以与行也。“咥人之凶”，位不当也。“武人为于大君”，志刚也。
变爻 → 第 1 卦 乾
历代注疏
历代注疏
四家注来源：王弼《周易注》· 程颐《周易程氏传》· 朱熹《周易本义》· 尚秉和《周易尚氏学》。
王弼释履为「礼」、为「行」：兑柔在下、乾刚在上，以柔履刚、以和悦应乾健。如「履虎尾」之危而「不咥人」者，以其和说顺承、柔而不忤，故亨。处刚强之下，贵在和顺谨慎。—— 王弼《周易注》
程颐释履为「践」、为「礼」：乾上兑下，天上泽下，上下之分，礼之本。大象「君子以辩上下、定民志」——尊卑分明，君子法之，辨上下之分、安民心之志。「履虎尾不咥人」，以兑之和悦应乾之刚，柔顺不忤，故危而无伤。—— 程颐《周易程氏传》（伊川易传）
朱熹《本义》：履，有所蹈藉（践履）也。兑下乾上，以兑遇乾、以柔履刚。「履虎尾」喻履危，「不咥人」则亨——以和悦谨慎处刚强之下，故无咎而通。本义就占者言处危之道。—— 朱熹《周易本义》
尚氏释履，兑下乾上：兑为泽、为悦、为口，乾为天、为刚。「上天下泽」，尊卑之象，礼之所由起。处乾刚之下，如履虎尾之险，而兑悦顺承，故「不咥人」。尚氏以兑悦乾刚之象，释「履」与「履虎尾不咥人」之辞。—— 尚秉和《周易尚氏学》
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