卦象结构

上卦	巽（风）☴
下卦	兑（泽）☱
互卦	第 27 卦 颐
错卦	第 62 卦 小过
综卦	第 61 卦 中孚

卦辞 · 彖 · 大象

卦辞中孚：豚鱼，吉。利涉大川，利贞。

彖《彖》曰：“中孚”，柔在内而刚得中，说而巽，孚乃化邦也。“豚鱼吉”，信及豚鱼也；“利涉大川”，乘木舟虚也；中孚以利贞，乃应乎天也。

大象《象》曰：泽上有风，中孚。君子以议狱缓死。

六爻 · 爻辞与小象

历代注疏

四家注来源：王弼《周易注》· 程颐《周易程氏传》· 朱熹《周易本义》· 尚秉和《周易尚氏学》。

王弼释中孚为中心诚信：兑悦在下、巽顺在上，悦而巽、说以信；卦体二阴居中、四阳在外，中虚为信之象。「豚鱼吉」，诚信及于豚鱼（微贱难感之物）则吉，信之至；「利涉大川」，中虚乘木、以诚济险。中孚之道，在诚信由中、信及微物。—— 王弼《周易注》

程颐释中孚为中心之信：巽上兑下，泽上有风——风感水而中动；卦中虚（二阴）、二五中实，中虚为信之象、中实为孚之质。大象「君子以议狱缓死」——尽诚于狱、哀矜而缓死。「豚鱼吉」，信及豚鱼则无不感；「利涉大川」，乘巽木、以诚涉险。中孚贵诚信由中、推及于物。—— 程颐《周易程氏传》（伊川易传）

朱熹《本义》：中孚，信之在中。兑下巽上，二阴在内、四阳在外，中虚外实，又二五皆刚而中实，故为中孚。「豚鱼吉」，信及微物乃吉；「利涉大川」，中虚乘木舟之象、利涉。本义谓诚信由中、感物济险。君子议狱缓死、尽其忠厚。—— 朱熹《周易本义》

尚氏释中孚，兑下巽上：兑为泽、为悦，巽为风、为木、为入。「泽上有风」，风行泽上、感而相应，中孚之象。卦中二阴虚、上下四阳实，中虚为孚（诚信）之象。「利涉大川」，巽木为舟、中虚如舟、乘木涉川。尚氏以中虚之爻象、风泽相感之象，坐实「中孚」之辞，与小过反对。—— 尚秉和《周易尚氏学》

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