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水天需 · 第 5 卦

上卦 坎(水)· 下卦 乾(天)

卦象结构

上卦坎(水)☵
下卦乾(天)☰
互卦第 38 卦 睽
错卦第 35 卦 晋
综卦第 6 卦 讼

卦辞 · 彖 · 大象

卦辞需:有孚,光亨。贞吉,利涉大川。

《彖》曰:需,须也。险在前也,刚健而不陷,其义不困穷矣。“需,有孚,光亨,贞吉”,位乎天位,以正中也。“利涉大川”,往有功也。

大象《象》曰:云上于天,需。君子以饮食宴乐。

六爻 · 爻辞与小象

初九

初九,需于郊,利用恒,无咎。

《象》曰:“需于郊”,不犯难行也。“利用恒无咎”,未失常也。

变爻 → 第 48 卦 井

历代注疏
九二

九二,需于沙,小有言,终吉。

《象》曰:“需于沙”,衍在中也。虽小有言,以终吉也。

变爻 → 第 63 卦 既济

历代注疏
九三

九三,需于泥,致寇至。

《象》曰:“需于泥”,灾在外也。自我致寇,敬慎不败也。

变爻 → 第 60 卦 节

历代注疏
六四

六四,需于血,出自穴。

《象》曰:“需于血”,顺以听也。

变爻 → 第 43 卦 夬

历代注疏
九五

九五,需于酒食,贞吉。

《象》曰:“酒食贞吉”,以中正也。

变爻 → 第 11 卦 泰

历代注疏
上六

上六,入于穴,有不速之客三人来,敬之终吉。

《象》曰:“不速之客来,敬之终吉”,虽不当位,未大失也。

变爻 → 第 9 卦 小畜

历代注疏

历代注疏

四家注来源:王弼《周易注》· 程颐《周易程氏传》· 朱熹《周易本义》· 尚秉和《周易尚氏学》。

王弼释需为「待」:坎险在前,乾健在下,健而不轻冒于险、待时而后进,故为需。以刚健而能需,不躁进以陷险,是其所以「贞吉」;乾健终能济险,故「利涉大川」。需之要,在知险而善待。—— 王弼《周易注》
程颐释需为「须」(等待):乾健遇坎险于前,须待而后行。九五刚健中正居尊,有诚孚而其道光亨。大象「云上于天,需;君子以饮食宴乐」——云升而待其成雨,君子法之,安以待时,饮食宴乐以养身和气,不为躁迫。—— 程颐《周易程氏传》(伊川易传)
朱熹《本义》:需,待也。以乾遇坎,乾健而坎险在前,未可遽进,故为需。「有孚」则其占光明而亨,守正乃吉,涉险终利。本义就占者立言:当待而有诚、守正以涉难,不可冒进。—— 朱熹《周易本义》
尚氏释需,乾下坎上:坎为水、为云、为险,乾为天、为健。「云上于天」,云聚而未成雨,待之象。坎中实为孚,故「有孚」;坎为大川为水,乾健能济,故「利涉大川」。尚氏以坎水乾健之象,坐实「需待」「涉川」之辞。—— 尚秉和《周易尚氏学》

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